Entries in #836 (14)
בדפוסיהודים התעוררו, העיירה (הווירט ואלית) בוערת
חמש עשרה שנה אחרי שהאינטרנט החל לחדור למחננו – הימצאותו היא עובדה מוגמרת הן לטוב והן למוטב. הגיעה העת לתת את הדעת לא רק על המעלות הנפלאות שלו אלא גם על החסרונות הגדולות שלו, הפוגעניות, ההרסניות. אך בעיקר, ללמוד מהו “שימוש מושכל” באינטרנט • בראיון ארוך ונוקב עם הרב שלמה שטרנברג, משפיע בישיבת “אהלי תורה” בניו-יורק, הידוע כמומחה בתחום האינטרנט, הוא מדבר על הסכנה העצומה הטמונה ברשת האינטרנט, על הנסיון הקשה, ועל הצורך הדחוף לדבר על כך בגלוי עם בני הנוער • פרק ראשון בסדרת כתבות בנושא האינטרנט, כדי שכל הורה, מחנך או בחור, ילמד ויכיר מהן הסכנות וכיצד מתמודדים עימן
מיוחד: הרבי כותב למנהל מוסד: 'תוכנית' עם כללים להכנסת עובד חדש
מענה לאחד ממנהלי מוסדות חינוך דליובאוויטש, שהרבי הציע לו להכניס את חתנו לעבודה במוסדותיו, וכדי שיהיה בהצלחה - קבע הרבי את הכללים וההגבלות לפיהם יעבדו * במקביל, כתב הרבי לחתנו של מנהל המוסד, ברוח הדברים שכתב לחותנו* מתוך תשורה לחתונת סימפסון-צפתמן
אם זה כל-כך הגיוני - למה כל-כך מעט מאמינים ?הם מפחדים!
מכתב זה ממוען לבוגר אוניברסיטה שנקלע לתסביכים אישיים עמוקים בקשר ליהדות ושמירת תורה ומצוות, והיו לו הרבה שאלות בקשר לשמירת התורה וכדומה. הרבי עונה לו על כל השאלות ומסביר שתמיד אפשר לעשות “תשובה”.
רוח החיים בעסקני חב"ד
כך מתואר הרב ישראל ג’יקובסון בספר “תולדות חב”ד בארצות הברית”: רוח החיים בעסקני חב”ד בארצות הברית, ממייסדי “אגודת התמימים”, ממנהלי “אגודת חסידי חב”ד”, מורם ומדריכם של אחי ואחות התמימים ועמוד המקשר את אנשי חב”ד בארצות הברית אל כ”ק אדמו”ר מוהריי”צ נ”ע, המזכירות והישיבות באירופה. המייסד ומנהלה הכללי של ארגון “בית רבקה”, ומשפיע בתומכי תמימים המרכזית. מעט מזעיר על חיו ופועלו בכתבה שלפנינו לרגל יום היארצייט שלו
מעלתו של יום ט"ו בסיוון
מה הקשר בין ט”ו בסיוון יום המאסר של הרבי הריי”צ, לבין ג’ תמוז ותשעה באב? ולמה בכל זאת יש הבדל ביניהם? ומתי בדיוק נכנסת האמונה * על כך ועוד, בהתוועדות חסידותית השבועית
המאסר: יום יום, שעה שעה
בפרויקט מיוחד לרגל ימי מאסרו וגאולתו של כ”ק אדמו”ר הריי”צ נ”ע – החל מיום ט”ו בסיוון – מתעד מנחם זיגלבוים את רצף האירועים שעבר הרבי החל משעת מאסרו ועד לשחרורו • “בית משיח” עוקב אחר האירועים יום אחר יום עד למועד הגאולה, ומביא את הדברים במסגרת לוח שנה.
חסיד ונגיד
הרבי בהתבטאות נדירה, אודות הרה”ח ר’ שמואל אייזיק פופאק ע”ה: המחשבה שלי פעלה עליו, אף שמסתמא לא ידע שהנני חושב אודותיו • בשבוע שעבר הלך לעולמו אחד מזקני החסידים בשכונת קראון הייטס, הרה”ח ר’ שמואל אייזיק פופאק ע”ה, והוא בן 93 שנה • חייו המרתקים, שהחלו בעיר בארי שבמדינת וורמונט בארצות הברית, נשזרו בקשר אמיץ עם ההיסטוריה החב”דית בארצות הברית: בביקורו הראשון של הרבי הריי”צ בשנת תר”צ זכה להכנס ל’יחידות’, ובשנת ת”ש כאשר הרבי הריי”צ הגיע להתיישב בארצות הברית, הזמין אותו הרבי להצטרף לישיבת תומכי תמימים, וכך היה מהבחורים המייסדים של הישיבה • בשנת תש”ב הודיע לו הרבי הריי”צ כי הוא מגוייס לניהול בניין 770, וכעבור זמן קצר נפטר בנס מגיוס לצבא האמריקאי • לאחר הסתלקות הרבי הריי”צ ותחילת נשיאותו של הרבי מלך המשיח, התקשר לרבי וזכה לתמוך בענייני הרבי ומוסדות חב”ד בשכונת המלך ומחוצה לה
להוסיף שם, ולהשתמש בשם החדש
מענה לאחד ששמו מנחם מענדל, והציעו לו שידוך, אבל שם אב הבחורה היא כשמו - מנחם מענדל:
מי יקום לתחיה, מתי, איפוא ואיך
במאמר הקודם שלנו, הזכרנו את נושא תחיית המתים, אולם לא הספקנו להסביר אותו ולבאר את פרטיו. בכתבה הקרובה, נדון בעזרת ה’ בכמה פרטים הנוגעים בתחיית המתים, מבוססים על מכתב של הרבי מלך המשיח1 • מאמר שישי בסדרת המאמרים המסבירה אודות ענייני הגאולה בשפה פשוטה וקלה.
לצעוק "דאַלאָי גלות" באיזה שפה ובאיזה נוסח שיהיה – ובלבד שיתכוונו לענין אחד
הוא מעולם לא שמע שאביו או זקנו היו הולכים ברחוב, או עומדים בבית-הכנסת בעיצומו של יום, וצועקים “עד מתי” • ומנין יודע אני שיטענו כך? כי גם אני לא שמעתי זאת מאבי… ובודאי לא מזקני… ואף ממני עצמי לא שמעתי זאת לפני בואי לארצות-הברית… • משיחת ליל ו’ דחג הפסח ה’תשמ”ח – בלתי מוגה • מוגש לקראת שבת פרשת בהעלותך, בה מסופר אודות פסח שני
פסח שני – התיקון המושלם
מה ההבדל בין מי שהחמיץ מצווה ואינו יכול עוד לתקנה למצוות פסח שבה ניתנה הזדמנות שניה לתיקונה? והאם פסח שני רק מתקן או גם משלים את המעוות? על כך ועוד, במבט מיוחד ומרתק לפרשת-השבוע, על פי מדרשי חז”ל, הקבלה והחסידות לאור תורת חב”ד
הנושא: ויהי בנסוע הארון
חלוקת התורה לשבעה ספרים, באופן שהספר שלאחר “ויהי בנסוע”, מתחיל ב”ויהי העם כמתאוננים” – מה באה ללמד? וכי פותחים בדבר לא טוב? ברם, יש כאן ענין טוב, בכך שהתורה מציינת שאין זה “מתאוננים”, אלא “כמתאוננים”, עם כ’ הדמיון, ירידה שבאה להם כתוצאה מענין חיצוני לחלוטין – היצר הרע – ולא שחלילה כך היא מהותם הפנימית
רואים גאולה בכל מצב
גם יום בו נראה שהתחיל עניין של העלם והסתר, הוא במהותו יום של גאולה, כפי שמלמד אותנו כ”ק אדמו”ר מה”מ שליט”א. הפנימיות והאמת היא אחת – הרבי מה”מ וכל דבריו, חיים וקיימים לנצח, כפשוטם ממש