הנקודה המשותפת שבין “מעשיו ותורתו ועבודתו” של בעל ההילולא לבין מעלת העבודה בזמן הגלות: בשניהם מתגלה דרגת “יחידה” דוקא במקום שאין בו גילוי אור • השיחה עם ההערות נדפסה בלקוטי שיחות - כ״ד טבת כרך טז
לצד שביעות הרצון המובנת מכניסתו של הממשל החדש בארה”ב לתפקיד, עלינו לזכור כי הדברים אינם תלויים בו. הבחירה קיימת אצל עם ישראל, ותפקידנו הוא להביא, לגלות ולקבל את מלכותו של הנשיא האמתי, של מלך המשיח.
כ”ק אדמו”ר הזקן: על הפסוק “ותרא אותו כי טוב הוא”, דרשו חז”ל שמשה נולד מהול. הדבר מורה על כך שמשה רבינו זכה לקדושה עילאית שבאה באתערותא דלעילא, באופן מיוחד, משום שלמות קדושתו, וכפי שתהיה המילה הרוחנית לעתיד לבוא, באתערותא דלעילא.
מענה כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א לאחד שבנו התקרב לליובאוויטש, עזב את לימודו באוניברסיטה ונכנס ללמוד בישיבה חבדי”ת, אביו ביקש מהרבי להשפיע על בנו לחזור לאוניברסיטה
מדוע העולם בדורנו עובר מהפכות כה דרסטיות? מי עומד מאחוריהן? ומדוע השתנה לחלוטין היחס של רבותינו נשיאנו למדינת צרפת, כאשר אדמו”ר הזקן ברח ממנה ואילו הרביים האחרונים פעלו בה רבות? • התוועדות חסידותית ברוח של מהפכות
בשקט, בצניעות אך בבטחה הוא מפלס לעצמו דרך כאחד מחשובי פוסקי ההלכה החב”דיים בדורנו, הלא הוא הגאון החסיד הרב מיכאל שלמה אבישיד, רב קהילת חב”ד ברמה א’ בבית שמש, ראש כולל ושליח ומרבני “מכון הלכה חב”ד” * בשיחה שקיימנו עמו לקראת כ”ד בטבת, יום ההילולא של אדמו”ר הזקן, שוחחנו על חשיבות לימוד ההלכה לא רק בקרב אברכים אלא גם ‘בעלי-בתים’, על הדרך שפילס לעצמו בפסיקת הלכות, וגם על סיפור חייו האישי והמרתק בהתקרבותו לליובאוויטש * איש ההלכה
אלפי חסידים ואנשי מעשה מלאו ביום ראשון השבוע את רחובות כפר חב”ד, ואת ה’זאל’ הגדול של ישיבת “תומכי תמימים” המרכזית בהלוויה רווית יגון של הגאון החסיד הרב מאיר צבי גרוזמן ע״ה, והוא בן שמונים ושלוש שנים.
דרך ארוכה ורבת נפתולים עבר הרב שלמה קבקוב מהישוב נחליאל, עד שהגיע לעיסוקו האחרון בו הוא רואה את שליחות חייו. תוכלו לפגוש אותו במרפאות הציבוריות של ‘בית חם’ ובמרפאות של ‘לאומית’ בערים החרדיות אלעד ומודיעין עלית בתור מטפל נפשי. לבושיו החיצוניים זועקים על היותו חסיד חב”ד, וזה לא מפריע לו לזכות בהערכה רבה על עבודתו והתמסרותו.
טכנולוגיה חדשנית, מצגות מרהיבות, מולטי מדיה, חוברות סיכומים צבעוניות ומבוארות ושלל עזרי לימוד חדשניים ומקוריים, כך חולל אברך צעיר בשנות העשרים לחייו את מהפכת לימודי ההלכה בעולם החב”די * הכירו את הרב ישראל מעל האיש מאחורי הרעיון והמכון שמכשיר בעלי בתים למבחני הסמכה לרבנות * ארבעים אנשי עסקים ובעלי בתים בוגרי המחזור הראשון של ‘מכון למען ילמדו’ הוסמכו לאחרונה לרבנות ומאה וחמישים תלמידים ביניהם שלוחים, אנשי עסקים, בעלי בתים ורבני בתי כנסת פתחו את שנת הלימודים הנוכחית בשלשה סניפים ברחבי הארץ * הרב יוחנן גוראריה, הרב דב טברדוביץ והרב אפרים בוגרד המלווים את המכון: “סוד ההצלחה הוא בלימוד הלכה למעשה בצמוד לפסיקות אדמו”ר הזקן” * הכל על המיזם ההלכתי הגדול ומה שמאחוריו
עם תום מלחמת העולם השניה, חסידי חב”ד בארץ ישראל ביקשו מאדמו”ר הריי”צ רשות להקים מושב חב”די בארץ ישראל, אך מסיבות שונות לא יצא הדבר לפועל. באותן שנים היה בצרפת ריכוז גדול של חסידי חב”ד, שרבים מהם חשבו על עלייה לארץ הקודש, אך מכיוון שלא קיבלו את ברכתו של הרבי הריי”צ, לא התקדם דבר.
אל תוך הכפר פיענא שבמחוז קורסק, נכנסו ברעש גדול שישים עגלות, כרכרות ומרכבות. תושבי הכפר השקט והמנומנם בדרך כלל - כשלוש מאות חצרות ובתים בסך הכול - יצאו מבתיהם והביטו בהשתאות ובפליאה באורחים שנכנסו בתחומם לפתע פתאום. פליאתם גברה שבעתיים, כשמתוך המרכבות נראו דמויותיהם של האורחים הלא–קרואים: כולם מכורבלים במעיליהם, חבושים בכובעי פרווה כבדים - מנסים להגן על עצמם מפני החורף הקשה. אף על פי כן, לא היה אפשר שלא לראות את זקנם העבות של רבים מהאורחים.
כיצד זכה הניגון “א–לי אתה” לתואר “ניגון גילוי אליהו”? מה המיוחד בניגון זה מבין עשרת ניגוניו של אדמו”ר הזקן? וגם: מה ניתן ללמוד מכך שדווקא בדורותינו התגלה הניגון?
“בעשרה בטבת מודגש שהתחלת החורבן והגלות בהמצור על ירושלים, הוא התחלת הבנין דמקדש העתיד בחוזק ותוקף נצחי” - אומר הרבי שליט”א מלך המשיח בדבר מלכות השבועי. ב–770 חיים כל רגע, ובפרט בימים כאלו, עם התחושה הברורה, שהנה זה בא!
דבר מלכות