יומנו של תמים ב-770הכן תרמיל וצא למסע
בהזדמנות מסוימת ביקש הרבי מה”מ מאחד הרבנים באירופה שיתחיל לפעול גם בקרב יהודים שמחוץ לקהילתו, אך אותו רב התחמק ושיתף את הרבי כי מטבעו הוא אדם מופנם, והוא סובל מ’אימת הציבור’. “יש אנשים שיש להם יכולת טבעית לכך, אבל התכונות שלי אינן הולמות תפקיד זה”, טען.
כיצד שייך אצל הקב "ה מושג של 'קושי'?
בסיום מועדי חודש תשרי, לאחרי שנשלם ענין האחדות בכל הפרטים ופרטי פרטים - דשבעת ימי הסוכות - ובמילא, מודגש ענין האחדות ביותר וביותר – אזי אומר הקב״ה ״קשה עלי פרידתכם״ • משיחת יום ג׳ פ׳ נח, א׳ דר״ח מר-חשון ה׳תשמ״ו. בלתי מוגה
פרקת לבד?
“פריקת החבילות” שקיבלנו במהלך חודש תשרי, אינה יכולה להיות מעמד חד פעמי, אלא צריכה להיות פעולה נמשכת, אשר מלווה אותנו במשך כל השנה, בהליכה לדרך היחידה, הדרך שסולל כ”ק אדמו”ר מה”מ אל היעד, אל הגאולה השלימה.
דור הפלגה
כ”ק אדמו”ר הזקן: דור הפלגה רצו ללכת בשרירות ליבם, ולא להתבטל לה’, ושאף על פי כן, תומשך להם השפעת טובה. זהו שנתחכמו לעשות את המגדל והעיר. שכן נתייעצו ביניהם, שעל ידי האחדות שתהיה בתוכם, על ידי זה, ימשיכו להם טובה והשפעה גשמית, אף אם לא יהיה להם, ביטול ועבודת השם יתברך. וזאת משום שהייתה להם ידיעה בכוח שימוש השמות העליונים, שבבחינת התכללות, מאיר אור עליון ביותר.
כיצד להתמודד עם ספיקות באמונה
מענה כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א לאחד ששאל שלאחר שלמד בספרי חקירה מגדולי ישראל, התעוררו אצלו ספיקות באמונה, וזה גם משפיע על בריאות הגוף:
לא נפרדים
זו הסיבה שנוסעים והולכים הביתה אחרי חודש תשרי הנפלא ולא נשארים לתמיד בבית חיינו. זה לא שעוזבים ח”ו את 770, אלא הולכים בשליחות להביא את 770 לכל העולם, בבחינת “מאך דא 770” (עשה כאן 770)
ויעקב הלך לדרכו
סיכום אירועי חודש תשרי - מתפרסם במוסף מיוחד המצורף לגליון זה. להלן אירועי ימי “ויעקב הלך לדרכו” לאחר ימי החגים.
"אנשי העיר" צריכים לפעול עם "אנשי השדה" בסבר פנים יפות
עומק חדש במשל המפורסם של רבינו הזקן על חודש אלול שהוא כמשל המלך בשדה – שב’שדה’ נכלל גם תכלית הירידה, שבגלוי ובחיצוניות הרי הוא בדוגמת “עשו . . איש שדה”, ולמרות זאת – בא המלך ומראה אהבתו וכו’. ואדרבא: התגלות האהבה עצמית שלמעלה מטעם ודעת, מצד בחירת העצמות, היא דווקא ב”אנשי השדה” • משיחת ש”פ ראה, מבה”ח אלול ה’תשמ”ז. בלתי מוגה
חשבון נפש 'אלולי'
מבחינתנו, הרבי מה”מ מפנה אלינו הקוראים, החסידים והמקושרים, זעקה ופניה; והוא דורש ומפציר שוב ושוב לפעול בנושא הגאולה. גם חשבון הנפש של אלול, צריך להיות סובב סביב העניין של כמה עשיתי כדי לזרז את הגאולה ולהביא להתגלותו של משיח צדקנו?!
כל יהודי יש בו ענינים של "לוי" ושל "יצחק"
שכר האמיתי עבור מצוה הוא — המצוה עצמה, שמקשרת אותו עם הקב”ה. ובפרט לפירוש נוסף בזה: שכר מצוה — מצוה, היינו שכר המצוה הוא שהיא מביאה את האדם לקיים עוד מצוה, ועד לריבוי מצוות • משיחת ש”פ עקב, ח”י מנחם־אב ה’תשמ”ט. תרגום מאידית
המחט לא סתם דוקרת...
לכל יהודי יש תפקיד בעולם ולשם כך עליו להשתמש לפעמים ב”מחט” נוקבת כדי לחבר שני הפכים, שני ניגודים. את הרעיון הזה ביטא אביו של הרבי מה”מ, רבי לוי יצחק שניאורסאהן ע”ה, ומכאן גם לקח והוראה לאתגרים שלנו בתקופה זו “להביא לימות המשיח” • לחיים!
לפתע, הניד כ"ק אד"ש את ראשו בחזקה...
צום ט’ באב נדחה. לקריה”ת, הוציאו את הס”ת לקבלת פני משיח צדקנו (ללא הכתר), בשעה עשר ארבעים לערך החלו באמירת הקינות כשהבעל קורא ר’ מיכאל שי’ סלאווין מסיים כל קטע בקול. בסיום התפילה (חמישה לאחת), נערך “סיום” על מסכת “שמחות” ע”י הרה”ת ר’ מ”מ שי’ ברוך. לאורך כל היום הגיעו הרבה מקורבים להתפלל ב”מקום המקדש גופי’ דלעתיד”.
בזכות התפילין יקויים באנשי המלחמה: "וטרף זרוע אף קדקד"
בקשר למצב הבטחוני בארץ הקודש, מביאים אנו בזה לקט אגרות קודש כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א על סגולת הנחת תפילין לנצחון על האויבים • האגרות נדפסו באגרות קודש כרך כה עמוד שיא ואילך