בסיום מועדי חודש תשרי, לאחרי שנשלם ענין האחדות בכל הפרטים ופרטי פרטים - דשבעת ימי הסוכות - ובמילא, מודגש ענין האחדות ביותר וביותר – אזי אומר הקב״ה ״קשה עלי פרידתכם״ • משיחת יום ג׳ פ׳ נח, א׳ דר״ח מר-חשון ה׳תשמ״ו. בלתי מוגה
“פריקת החבילות” שקיבלנו במהלך חודש תשרי, אינה יכולה להיות מעמד חד פעמי, אלא צריכה להיות פעולה נמשכת, אשר מלווה אותנו במשך כל השנה, בהליכה לדרך היחידה, הדרך שסולל כ”ק אדמו”ר מה”מ אל היעד, אל הגאולה השלימה.
כ”ק אדמו”ר הזקן: דור הפלגה רצו ללכת בשרירות ליבם, ולא להתבטל לה’, ושאף על פי כן, תומשך להם השפעת טובה. זהו שנתחכמו לעשות את המגדל והעיר. שכן נתייעצו ביניהם, שעל ידי האחדות שתהיה בתוכם, על ידי זה, ימשיכו להם טובה והשפעה גשמית, אף אם לא יהיה להם, ביטול ועבודת השם יתברך. וזאת משום שהייתה להם ידיעה בכוח שימוש השמות העליונים, שבבחינת התכללות, מאיר אור עליון ביותר.
מענה כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א לאחד ששאל שלאחר שלמד בספרי חקירה מגדולי ישראל, התעוררו אצלו ספיקות באמונה, וזה גם משפיע על בריאות הגוף:
זו הסיבה שנוסעים והולכים הביתה אחרי חודש תשרי הנפלא ולא נשארים לתמיד בבית חיינו. זה לא שעוזבים ח”ו את 770, אלא הולכים בשליחות להביא את 770 לכל העולם, בבחינת “מאך דא 770” (עשה כאן 770)
סיכום אירועי חודש תשרי - מתפרסם במוסף מיוחד המצורף לגליון זה. להלן אירועי ימי “ויעקב הלך לדרכו” לאחר ימי החגים.
עומק חדש במשל המפורסם של רבינו הזקן על חודש אלול שהוא כמשל המלך בשדה – שב’שדה’ נכלל גם תכלית הירידה, שבגלוי ובחיצוניות הרי הוא בדוגמת “עשו . . איש שדה”, ולמרות זאת – בא המלך ומראה אהבתו וכו’. ואדרבא: התגלות האהבה עצמית שלמעלה מטעם ודעת, מצד בחירת העצמות, היא דווקא ב”אנשי השדה” • משיחת ש”פ ראה, מבה”ח אלול ה’תשמ”ז. בלתי מוגה
מבחינתנו, הרבי מה”מ מפנה אלינו הקוראים, החסידים והמקושרים, זעקה ופניה; והוא דורש ומפציר שוב ושוב לפעול בנושא הגאולה. גם חשבון הנפש של אלול, צריך להיות סובב סביב העניין של כמה עשיתי כדי לזרז את הגאולה ולהביא להתגלותו של משיח צדקנו?!
שכר האמיתי עבור מצוה הוא — המצוה עצמה, שמקשרת אותו עם הקב”ה. ובפרט לפירוש נוסף בזה: שכר מצוה — מצוה, היינו שכר המצוה הוא שהיא מביאה את האדם לקיים עוד מצוה, ועד לריבוי מצוות • משיחת ש”פ עקב, ח”י מנחם־אב ה’תשמ”ט. תרגום מאידית
לכל יהודי יש תפקיד בעולם ולשם כך עליו להשתמש לפעמים ב”מחט” נוקבת כדי לחבר שני הפכים, שני ניגודים. את הרעיון הזה ביטא אביו של הרבי מה”מ, רבי לוי יצחק שניאורסאהן ע”ה, ומכאן גם לקח והוראה לאתגרים שלנו בתקופה זו “להביא לימות המשיח” • לחיים!
צום ט’ באב נדחה. לקריה”ת, הוציאו את הס”ת לקבלת פני משיח צדקנו (ללא הכתר), בשעה עשר ארבעים לערך החלו באמירת הקינות כשהבעל קורא ר’ מיכאל שי’ סלאווין מסיים כל קטע בקול. בסיום התפילה (חמישה לאחת), נערך “סיום” על מסכת “שמחות” ע”י הרה”ת ר’ מ”מ שי’ ברוך. לאורך כל היום הגיעו הרבה מקורבים להתפלל ב”מקום המקדש גופי’ דלעתיד”.
בקשר למצב הבטחוני בארץ הקודש, מביאים אנו בזה לקט אגרות קודש כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א על סגולת הנחת תפילין לנצחון על האויבים • האגרות נדפסו באגרות קודש כרך כה עמוד שיא ואילך
גם אם יש כותרות אחרות בעיתונים - המציאות האמיתית היא כי אלו הם ימים טובים, ימים של גאולה, בדיוק כשם שחמשה עשר באב מבטא את החידוש הנפלא של כ”ק אדמו”ר מה”מ הרואה ומלמד בכל מאורע את הכוונה הפנימית ואת המטרה - הגאולה האמיתית והשלימה.
חינוך על טהרת הקודש הוא הנושא המרכזי בחייו של יהודי, ועל אחת כמה חסיד. בחינוך אסור שיהיו פשרות, שכן “שריטה קלה בגרעין הנזרע, שאפילו שריטה קטנה בו - סופה לגרום לאחר זמן מום גדול באילן הגדל ממנו”, מבהיר הרבי מה”מ >> התוועדות חסידותית אודות חינוך על טהרת הקודש >> לחיים חסידים!
דבר מלכות